Бедный рыцарь

Прозрачность и просветление в «Бедном рыцаре» становятся признаком присутствия духа. Рыцарь-Дух входит в растения, животных и предметы: «И всегда было слезное просветление вещи». И, с другой стороны, признание жизни везде и во всем ведет к свету: «Кто все считает живым и все живое любит, никогда не останется в темноте». Бесконечное многообразие форм, объединенных духом, осмысляется Гуро как бесконечный процесс жизни, следовательно, постигая Законы Духа, можно обрести бессмертие: «И все, что может переходить от жизни к смерти, от тленности — может стать нетленным, так что сама смерть для вас знамение бессмертия». Итак, при «взгляде сверху» — «оттуда» — мир виден во всем единстве и открывается скрытая во всем духовная сущность. «Взгляд сверху», таким образом, приобретает другое важное значение — непреодолимость трехмерной формы, поскольку она изменчива и как бы незакреплена, оказывается мнимой. Рыцарь, который описывается как существо другого пространства, существо бесплотное, умеет летать и «трехмерные» преграды не замечает. Поэтому подчеркивается, что Рыцарь «всегда уходил» от госпожи Эльзы «не дверью, ведущей в коридор, на лестницу, а через стеклянную дверь, через висячий балкон, где не было лестницы, но зато был розовый закат».